說到理念這事，我倒想要舉個例子，那就是北宋時期的王安石變法，這也是我的價值觀論述。
相信大家都在課本裡讀過這東西，內容我就不再多說了。
主張變法的王安石，相信一定很有理念，但他的問題是，似乎他執著了自己理念的道，執行方式也不夠完善，態度又差，不但開罪了很多人，也讓新法的執行不如自己所預期。我相信王安石他認為：我的方法是對的，搞不定是時間不夠，還有你們這些人在拉我後腿。
而反對王安石的司馬光，似乎也很有理念，凡是王安石主張的東西都是壞的，回到過去最好，所以他上台當宰相之後，便盡罷新法。
如果我生在北宋，我的立場是什麼？我想我可能會跟蘇東坡(蘇軾)一樣，就是實施之後如果效果不好的，就真的廢掉，有用的，就留下來，而不是在意識型態上較勁。
但可惜的是，蘇東坡的這個想法在北宋似乎不是主流，在其後，只能在「新法是好的｣與「新法是壞的｣兩者之間選擇其中，意氣用事，直到北宋覆滅。
所以有理念到底是不是一件好事？現在真的要找那種理念都很簡單，WIKI一查都有，但理念這事，真的難的在於，一個人能不能分的出這理念是否真的可行？如果真不可行，那麼是否可以採取折衷的方式？而不是讓自己死困在理念裡?
這就像著名祈禱詞中所說
「請賜給我平靜，能接納我無法改變的事；請賜給我勇氣，能改變我可以改變的事；請賜給我智慧，讓我分辨這兩者的不同。｣
有理念不是難事，懂得分辨理念行的通行不通，才是真難事。
說真的，有理念真的不是件偉大的事，真的要講，做直銷的安麗也很有理念(無誤)。
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